出租屋厕所太小，该怎么改造？
这要看你那出租是自己家的还是租别人的，一般卫生间改造最难的地方就是马桶的位置，如果遇到马桶的位置很难改变，我们建议使用隐藏式水箱，隐蔽式水箱的优点在于马桶可以随意移位，并且节约空间。隐藏水箱我们建议安装成壁挂式或者是蹲厕。这个要看你的卫生间是公用的还是个人使用的。
首先，您要明确，您是租户，不是房主，
另外卫生间用途有三
一、上厕所
二、洗脸洗手
三、洗澡
洗漱可以考虑在厨房完成，
如果是坐便的话，可以考虑跟房东商量改成蹲便，这样可以留出空间洗澡，
另外卫生间湿气重，建议少放东西
祝您生活愉快
我的大东北原唱？
大东北
演唱：图桠格
夏天雨大 秋天日头大
交朋友 手大
说起话来 嗓门大
姑娘泼辣 天不怕
扭秧歌儿 吹吹打打
小伙胆大 地不怕
大大咧咧 闯天下
大东北 大东北
大江大河大浪花
大东北 我的大东北
白山黑土咱的家 大东北
春天风大 冬天雪大
夏天雨大 秋天日头大
交朋友 手大
说起话来 嗓门大
姑娘泼辣 天不怕
窗外窗花 牡丹花大
扭秧歌儿 吹吹打打
小伙胆大 地不怕
大大咧咧 闯天下
大东北 大东北
大江大河大浪花
大东北 我的大东北
白山黑土咱的家 大东北
RAP:山海关一过 就是大辽河
长白山的大森林 大米大豆大高粱
大叔大婶大姑妈 还有那大姑娘
大姑娘美啊大姑娘浪
大姑娘走进那青纱帐
大东北 大东北
大江大河大浪花
大东北 我的大东北
白山黑土咱的家 大东北
大东北 大东北
大江大河大浪花
大东北 我的大东北
白山黑土咱的家 大东北
张学友是《我的大东北》的原唱。
因为他在1990年的专辑《寻找周杰伦》中演唱了这首歌曲，并且歌曲的作曲者是台湾著名作曲家刘家昌。
同时，这首歌曲也被广泛传唱，成为了一首经典的中国流行歌曲。
如果您想了解更多关于《我的大东北》的背景和发展历程，可以查阅相关的音乐资料或进行深入研究。
陈冠馥。
十大青年女中音歌唱家、花腔女中音。中国音乐学院青年声乐教师，副教授；中国音乐家协会会员；北京音乐家协会会员；文化部中国传统文化促进会青年歌唱家学术委员会常委；国际青年音乐家协会理事；国家大剧院签约歌剧演员；
山西人还保留着哪些过年的传统习俗？
过了腊八就是年，春节是一年中最欢乐最忙碌的节日。虽然许多传统年俗，随着社会的发展，人们生活方式的改变而被人们所遗忘，但仍有不少年俗保留了下来，其中一些年俗被列入中国非物质文化遗产名单。让我们看看有哪些年俗保留了下来。
闻喜：花馍。闻喜素有“花馍之乡”的美称，逢年过节的时候，家家户户都蒸馒头（花馍）。2008年，“闻喜花馍”被列为国家级非物质文化遗产。
大同：春节生旺火。每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。
清徐:枣山和隔年捞饭。年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。
左权：初一喝头脑，只是用豆腐和粉条同炒，吃时撒葱末。初二吃面茶。用小米面和玉米面混和后炒成的一种"面茶"，加水煮开，满屋子有一种特别的香味。
武乡：画着脸谱头顶花灯。这种奇特的社火形式每年正月都会在山西长治武乡境内上演。而这项活动的名字正好取自表演地点，故称为“武乡顶灯”，如今已被列入中国非物质文化遗产的名单中。
洪洞：逛庙会。洪洞城内大小庙观二十余处，每年春节最热闹处数:城隍庙、老爷庙、火神庙、千佛寺、吕祖祠、二郎庙、文庙等，庙内张灯结彩，香火缭绕。
乡宁：枣花馍馍送亲友。乡宁的传统习俗，正月初一到初五是不许动火做饭的，因此人们要在春节前把面食准备好。虽然现在“不生火做饭”的习俗已经改变，但在年前准备面食的风俗还是保存了下来。蒸“枣花馍”不仅供自家食用，它还是正月拜年走亲戚时的主要馈赠礼物。
寿阳：送出穷土过大年。在初一至初四这四天当中，扫地土不外倒，到初五清晨才一并倒出，被称为“送穷土”，北乡人称“送五穷”。
广灵：全村出动迎喜神。在山西广灵县过年时有留接年饭、喝糖水、点旺火、供家神等许多独特的风俗习惯，而家家户户最重视的一项风俗莫过于过大年迎喜神了。
兴县：年三十吃了炖肉菜后点旺火。初一除了吃饺子外，还要喝油茶，初一晚上乡亲们要喝自家用小米等粮食酿制的米酒。
过年在山西，传统风俗在些远郊还是保留很好的，城市中心为了环保停止了放鞭炮，但远郊还是可以。尤其在正月十五有大型的社火，等同于大城市的烟花灯光秀，在热闹宣宣的彩灯彩车中赚足了年味，我希望这样的年俗能一直流传下去，因为这也是乡愁的一部分！
说起山西人保留着的过年的传统习俗，那可谓相当繁盛。在山西，以往的传统过年一般分为三大块，一是驱邪祭神，祈福求安的仪式文化，二是丰盛的饮食和消费文化，三是维系社会关系的交友文化。现在这三块的保留和发展随着时代的发展各有损益，但依旧保持着繁盛的态势。后面两者的发展基本变化不大，只是内容上的调整，在山西，过年民俗文化变化最主要的方面出现在驱邪祭神，祈福求安的仪式文化。
仪式感最主要的表现就是张灯结彩，祭拜灶王天神，以及由驱傩演化来的各种红火。现在，祭拜神砥，祈福贡奉依旧在山西广泛的存在。但各种红火已经由驱邪求福成为了一种文艺演出，已经没有了驱傩的效用，只是更多人们选择上街游玩，看有一些舞乐和背棍铁棍表演，让文艺生活丰富年的的氛围。
提到了驱鬼逐怪，那就不能不提到爆竹了。到了今天，有各式各样的炮仗，鞭炮，而它的功能也从驱逐鬼怪变成了营造春节的气氛了。不过在山西，各个地市都发布了禁炮令，放炮在城市已经成为一种过去式，更多的是出现在农村，因此很多人说过年的韵味都留在了农村。
古代一直有守岁的传统，但现在，看春晚一起迎接新年倒计时已经成为守岁的新载体，古代人也有一家人团聚，除夕不睡，共同迎接新年到来的活动--守岁。现在，在山西农村的很多人家，家长还会准备各种点心，一家人有吃有喝，有说有笑共同迎接新年的到来。
古代流通的钱是铜钱，长辈为了给晚辈一个美好的祝福，通常会将压岁钱的一个个的铜钱用红绳穿好，编成各种各样的美好的形状。压岁钱演变到了今天，就变成了直接给钱，以及到现在已经变成直接的微信支付宝红包了。
古代人认为桃木可以辟邪，在五代时期后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，其中一句“新年纳余庆,嘉节号长春”认为是历史上第一幅春联。直到今天，在过年的时候，春联也是随处可见，只不过从书写在桃木上，变成了书写在纸上。
在山西这个传统文化浓郁的省份，有很多过年的习俗传到今天。一方面，这代表了从古至今，三晋儿女的追求和愿望，另一方面，也说明了年俗文化的源远流长和一种文化认同，一看到贴春联，放鞭炮就知道是要过年。
