千花百草凋零后,留向纷纷雪里看

描写松竹梅兰的古诗各三首?

一,松

1.《饮酒·其八》晋·陶渊明

青松在东园,众草没其姿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看
图片来源网络,侵删)

凝霜殄异类,卓然见高枝。

连林人不觉,独树众乃奇。

提壶挂寒柯,远望时复为。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看
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吾生梦幻间,何事绁尘羁。

2.《南轩松》唐·李白

南轩有孤松,柯叶自绵幂。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看
(图片来源网络,侵删)

清风无闲时,潇洒终日夕。

阴生古苔绿,色染秋烟碧。

何当凌云霄,直上数千尺。

3.《青松》陈毅

大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时。

二,竹

1.《咏竹》唐·白居易

不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿

百草凋零后,留向纷纷雪里看。

2.《绿竹筠》宋·苏轼

宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

3.《竹石》清·郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

三,梅

1.《梅花》宋·王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

2.《雪梅二首·其一》宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

3.《墨梅》元·王冕

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

四,兰

1.《家语》春秋·孔子

不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。

气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。

2.《兰花诗》唐·李白

孤兰生幽园,众草共芜没。

虽照阳春晖,复悲高秋月。

飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。

若无清风吹,香气为谁发。

3.《咏兰》宋·杨万里

健碧缤缤叶,斑红浅浅芳。

幽香空自秘,风肯秘幽香?

陶渊明咏竹词?

陶渊明的咏竹词是:

不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

翻译

  不用将竹子砍下来制作成乐器,也不用将竹子截断作为钓鱼竿。等到了冬天,各种花花草草全都凋零了,再在纷纷大雪中慢慢欣赏竹子的美丽。

咏竹诗句鉴赏?

鉴赏:《咏竹》是白居易写的一首绝句,白居易的这首诗,是一首咏竹诗,借竹言志,对竹子赞誉的同时,也明确了自己的精神追求。前两句实际上写的是竹子的功利实用性,末句则是竹子的精神“实用性”,而功利实用性是不被作者看重的,他看重的是竹子品格对人的影响。在白居易看来,竹子不用制作成乐器,也无须制成钓鱼竿。待到花草全部凋零后,下雪时来欣赏它更别有风致。在诗人眼中,竹子有着出尘的风致,它物无可比拟。

原文如下:

咏竹

白居易

不用裁为鸣凤管,

不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,

留向纷纷雪里看。

  

在白居易看来,竹子不用制作成乐器,也无须制成钓鱼竿。待到花草全部凋零后,下雪时来欣赏它更别有风致。在诗人眼中,竹子有着出尘的风致,它物无可比拟。

白居易咏竹全文解释

咏竹 白居易

不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

翻译

不用将竹子砍下来制作成乐器,也不用将竹子截断作为钓鱼竿。等到了冬天,各种花花草草全都凋零了,再在纷纷大雪中慢慢欣赏竹子的美丽。

本诗表现了诗人高尚的道德情操和独特的情趣追求及处世态度。

喜欢青竹的句子?

喜欢竹那份神韵,竹韵轻飘,竹香满溢,摇曳着雅致婉约着诗情,让人心生神往。

此时遐思翩翩,寻一幽静竹海,建一精致竹屋,荡一香帆遥醉在碧波荡漾的湖上,任四周竹海荡漾,竹芳熏醉,欣欣然醉在此意境中,心沉醉在竹韵里.....

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天

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