为什么苏杭一带会出现如此多意境高雅的中国古典园林？
宋朝、元朝造园有一个兴盛时期，特别是在用石方面，有较大发展。宋徽宗在"丰亨豫大"的口号下大兴土木。他对绘画有些造诣，尤其喜欢把石头作为欣赏对象。先在苏州、杭州设置了"造作局" ，后来又在苏州添设"应奉局"，专司搜集民间奇花异石，舟船相接地运往京都开封建造宫苑。这期间，大批文人、画家参与造园，进一步加强了写意山水园的创作意境。
明、清是中国园林创作的高峰期。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件。私家园林是以明代建造的江南园林为主要成就，如"沧浪亭"、"休园"、"拙政园"、"寄畅园"等等。同时在明末还产生了园林艺术创作的理论书籍《园冶》。
南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。
江南地区属亚热带湿润气候，适合各种植物生长且宜居住，所以历代帝王将相富豪权贵都要在江南地区休闲，玩乐，为了满足需要他们在江南地区大修特修各种园林景观。清乾隆皇帝就有七下江南之记录。
因为与苏杭，江浙一带的环境和气候有基础性的原因，加之长江流域一带有着悠久的文化底蕴分不开。所以，历代帝王将相都将苏杭之地最为休闲误乐之理想地，所以集各地古典建筑均在苏杭一代发展！久而久之形成了具有世界代表性的建筑区域特性！
古典园林最早可上溯至春秋时期吴王的‘园囿’，私家园林最早记载是东晋的‘辟疆园’，在中国苏杭出现众多古典园林大致原因如下：
一、苏州、杭州历朝以来都属江南之地、赋税之地,其文化底蕴深厚,经济发达,百业兴旺，官富民殷,又因地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，有水势造园之先天条件，附近又盛产湖石、鹅卵石等，非常适合堆砌玲珑精巧的***山、***石！
二、中国人讲究堪舆风水,好住宅要山水、园林配合,即后有靠山、***山;前有明堂、湖泊,苏杭一带先天条件上就符合古人的‘堪舆之道’和‘天人合一’思想,园林是最典型的住宅风水建筑,内可设山造林,外可开门放水,符合兴建旺宅之条件！
三、大族姓氏一般都人口众多,房人亦多,小宅小房一般不适合大族居住和管理,住宅面积要求大,房间数量多,又内有园林小池,才适合宜养、宜居！
四、苏杭之民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独具匠心,也大大促进了古典园林的发展。
古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造！
同时也反映了江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南的建筑格调，带动民间建筑设计、构思、布局、审美以及施工技术，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
著名的园林有：拙政园、留园、网师园、环秀山庄！
苏州古典园林的历史可追溯至公元前6世纪春秋时的吴王的园圃，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处，现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16-18世纪的全盛时期，苏州有园林200多处，现在保存尚好的有几十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
苏州古典园林宅园合一，可赏、可游、可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求和自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
都说苏州剪纸很漂亮，好在什么地方呢？
说实话，在苏州很久了，从来没听说过苏州剪纸。不知道题主在哪里道听途说的？还是为了博眼球，故意这么提问题的。到是苏州的刺绣、雕刻很好。刺绣叫苏绣，古代有苏州织造府，说明苏州织造工艺水平很高，被******用的。曹雪芹家就是苏州织造。另外一个雕刻工艺叫苏工，在国内是单独的一个流派，也可以理解为苏州派。北京紫禁城1420年营造的时候，主力就是苏州的工匠。现在雕个核雕、雕木头、雕园林，苏州都很厉害。
苏州剪纸源远流长，具有独特的艺术风格和悠久的历史传统，一直以来深受苏杭百姓的喜爱，并吸引了大批外宾前来参观，概括起来，苏州剪纸之所以天下闻名，主要有以下原因。 
一、 苏杭地区独特的民间艺术是苏州剪纸的肥沃土壤
剪纸是蜚声中外的非物质文化遗产，我作为一名剪纸艺术传承人，对于这门民间艺术有着浓厚的兴趣和深入的了解。苏州剪纸之所以大放异彩，与其所处苏杭地区民间艺术多姿多彩，繁荣昌盛有着千丝万缕的联系。例如苏州的灯彩历史悠久，每年元宵佳节，各式苏灯形式多样，异彩纷呈。这些蜡纸镂刻衬以金纸的各式宫灯，造型千变万化，为苏州剪纸的孕育和形成起了重要作用。苏州刺绣名扬天下，封建社会的新婚妇女，心灵手巧，新娘子大多精于刺绣，她们在白纸上绘制出各种图样，然后用绣线精心历经千丝万线修成各种花样，神态百出，令人叫绝。这些图样逐渐成为剪纸的雏形。后经大批民间艺人在此基础上精雕细刻，并广泛应用于“窗花”、“门笺”“灶花”“喜花”等等生活的各个角落。正因为苏州具有这么多精巧细致的工艺美术门类，剪纸在其中卓尔不群也就理所当然了。
二、***辈出的扬州剪纸促进了苏州剪纸的繁荣
另一个使苏州剪纸大放异彩的助推剂，不得不提南方剪纸的卓越代表——扬州剪纸。扬州剪纸堪称佳作云集、***辈出。例如以百菊图、百花图海内尽知的剪纸巨擘张永寿和以花鸟剪纸著称的传承人张秀芳；以及海派剪纸大家熊崇荣等等，无不以精湛的剪纸技艺、秀美的艺术特色、精细的剪刻作品而使得剪纸成为一种收藏品而不是工艺品。扬州剪纸传承有序，作品畅销，甚至成为一门出口创汇的产业，堪称人间奇迹。而苏州剪纸与扬州剪纸主要存在题材上的差别，扬州剪纸专注于花鸟、植物等题材，而苏州剪纸主要受到苏州园林的影响，以景观、风光为艺术特色，并出现了一批精品。例如由苏州剪纸***金国荣精心创作的丝绸剪纸艺术长卷《苏州园林图》，全长27米，完美展现了苏州园林的文化遗产风姿，堪称压卷之作。
三、苏州剪纸与北方和西北剪纸展现出迥异的艺术特征
中国剪纸艺术历来分为南北两大流派，北方剪纸以河北蔚县和陕西剪纸为代表，风格粗犷豪放，大气磅礴，题材广泛，色彩绚丽。主要工具以剪刀为主，较多出现巨幅剪纸作品，题材上百花齐放，京剧脸谱和陕西皮影等艺术形式在剪纸上多有出现。而苏州剪纸则保留了南派剪纸的诸多特征，题裁以风景和花鸟为主，风格细腻，构思巧妙，尺幅精致，主要工具以剪刀和刻刀结合，亦剪亦刻，并体现出细纹刻纸的诸多特征。举例来说，北方剪纸恰如红须大汉，腰大膀圆，器宇轩昂；苏杭剪纸恰似***佳人，杨柳细腰，身材袅娜，妩媚动人，二者迥然不同。
四、文化底蕴和苏州美景使苏州剪纸前景无限
从文化底蕴来看，苏州历史渊源流长，文明灿烂的苏杭文化造就了这片土地上无与伦比的文化氛围，吴侬软语、苏州评弹、越调俚曲都让这座城市浸渍了浓郁的地方特色，这也带给了苏州剪纸无比丰富的剪刻题材和创作空间，任何一种艺术门类的发展都离不开脚下肥沃的土壤，这也是苏州剪纸的底气所在。另一方面，扬名四海的苏州园林和江南水乡也是苏州剪纸取之不尽用之不竭的创作题材。苏州作为中国园林之都，名园荟萃，美景云集，亭台楼榭，九曲回廊，在苏州剪纸艺术家眼里，这都是浑然天成的艺术作品，拿来可用。作为水上江南的翘楚——周庄的水乡美景又是一绝，徜徉在水光潋滟之间，荡舟于波光荡漾之侧，天然图画般的生存环境怎不令剪纸艺人的创作欲呼之欲出，用之不竭呢？
最后用郭沫若老先生的一句评语送给前途无限的苏州剪纸：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚；今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”我们也祝愿苏州剪纸“美在人间永不朽。”
